REPUBLIKA.CO.ID, -- Pada tahun 636, Abu Ubaidah mengepung kota Yerusalem, sebagai bagian dari konflik militer yang berlangsung dari 636-637 antara tentara Bizantium dan Khilafah Rasyidun selama pemerintahan Umar bin Khatab. Patriark Sophronius setuju untuk menyerah setelah enam bulan pengepungan tetapi hanya dengan syarat bahwa dia akan menyerahkan kota itu kepada khalifah. Umar kemudian melakukan perjalanan ke Yerusalem, dengan seekor unta yang mengenakan pakaian wol sederhana ditemani oleh hanya satu orang yang berbagi unta dengannya.
Ketika dia tiba di Yerusalem, para bangsawan Arab yang telah menaklukkan kota itu datang untuk menerimanya. Mereka berpakaian mewah, pakaian bergaya Bizantium, dengan jubah halus, dan ketika Kahliaf Umar melihatnya, dia marah atas tampilan kemewahan dan keduniawian.
Patriark Sophronius lalu mengajak Umar berkeliling kota suci, termasuk Gereja Makam Suci yang terletak di Christian Quarter di Kota Tua Yerusalem. Itu dianggap sebagai salah satu situs tersuci dalam agama Kristen. Gereja berisi, menurut tradisi Kristen, situs tempat Yesus disalibkan dan kuburan kosong tempat ia dikuburkan dan kemudian dibangkitkan.
Dilaporkan oleh Ibn Khaldun, sejarawan dan sosiolog Arab yang terkenal, bahwa ketika tiba waktunya untuk shalat, Patriark Sophronius mengundang Umar untuk melakukannya di halaman gereja. Umar menolak dan malah shalat di luar gereja. Dia kemudian mengungkapkan bahwa dia melakukannya karena dia takut para pengikutnya akan mengubah gereja menjadi masjid jika dia shalat di sana. Ada sebuah masjid yang dibangun tempat Umar berdoa di luar, dengan nama Masjid Umar. Masjid ini dibangun untuk memperingati kejadian ini, dan berfungsi sebagai simbol fisik dari keadilan dan prinsip yang dijunjung oleh Hazrat Umar.
Akankah Umar mengubah Hagia Sophia menjadi masjid?
Gereja Hagia Sophia dibangun pada tahun 537 sebagai katedral patriarkal ibu kota kekaisaran Konstantinopel. Itu adalah gereja terbesar pada waktu itu dan dianggap sebagai lambang arsitektur Bizantium. Tidak hanya itu, di dalamnya terdapat sejumlah inovasi struktural, termasuk salah satu kubah pendentif pertama di dunia. Arsitektur unik Hagia Sophia memiliki pengaruh yang kuat pada arsitektur Ottoman masa depan dan pada karya arsitek besar Turki Mimar Sinan.
Hagia Sophia juga berfungsi sebagai pusat agama Kristen Ortodoks sejak didirikan hingga diubah menjadi masjid pada tahun 1453 oleh Mehmed sang Penakluk ketika ia merebut ibu kota Bizantium, Konstantinopel. Lonceng, altar, pembaptisan, dan peninggalan Kristen lainnya di gereja dihancurkan dan dibuang. Mosaik rumit yang menghiasi dinding gereja yang menggambarkan berbagai pemandangan Yesus, Bunda Maria, para malaikat, dan orang-orang kudus dihancurkan atau ditempelkan. Sebagai gantinya, sebuah mimbar, empat menara dan arah kiblat ditambahkan ke gereja untuk menandakan konversi yang berhasil menjadi masjid.
Pada tahun 1923, Republik Turki didirikan oleh Mustafa Kemal Ataturk setelah ia menggulingkan sisa-sisa Kesultanan Ottoman. Pada tahun 1935, negara sekuler Turki membuka kembali Hagia Sophia sebagai museum setelah ditutup untuk umum selama empat tahun.
Museum Hagia Sophia adalah salah satu tempat wisata Turki yang paling banyak dikunjungi, menimbulkan kekaguman dan keajaiban dari orang-orang dari semua agama. Namun, baru-baru ini, sebagai bagian dari misi politik utama Presiden Erdogan untuk mengislamkan Turki, kabinetnya yang beroperasi di bawah dekritnya mengklasifikasikannya kembali menjadi sebuah masjid, meskipun banyak kritik dan kecaman dari oposisi Turki, Unesco dan banyak pemimpin internasional lainnya.
Perubahan Erdogan atas Hagia Sophia menjadi masjid dilakukan atas dasar bahwa Hagia Sophia adalah milik pribadi sultan dan statusnya sebagai museum melanggar hukum berdasarkan hukum Ottoman dan Turki.
Tetapi jika kita melihat insiden sikap Umar dan preseden yang ingin dia tetapkan untuk para pengikutnya, apakah konversi awal Gereja Hagia Sophia menjadi masjid oleh Mehmed sang Penakluk etis dan sesuai dengan tradisi Islam? Akankah Umar mengubah Hagia Sophia menjadi masjid dengan kekuatan yang digunakan Mehmed, dan jika telah diubah menjadi masjid, apakah dia akan membiarkannya tetap seperti itu, atau apakah dia akan mengembalikannya kepada pemilik aslinya?
Akankah Umar yang keras dan sederhana menganggap Hagia Sophia sebagai milik pribadi sultan, dan akankah dia dengan paksa menghapus jejak Kristen dari gereja untuk dijadikan masjid? Bagaimanapun, Gereja Holy Sepluchre tetap menjadi gereja sampai hari ini dengan fondasi dan dindingnya utuh, salib, altar, dan baptisannya tidak rusak oleh apa pun selain waktu.
Itulah pertanyaannya. Jawabnya Anda boleh beda pendapat?
Ikuti Whatsapp Channel Republika
