REPUBLIKA.CO.ID, “Kita dapat terhubung dengan Tuhan setiap hari, tetapi Sabat (Sabat adalah hari istirahat mingguan atau waktu ibadah yang diberikan dalam Kitab Suci Agama Yahudi sebagai hari ketujuh,red) adalah kesempatan khusus untuk terhubung dengan Tuhan,” kata Eduard Shyfrin, penulis, pengusaha, dan mahasiswa mistisisme Yahudi. “Ini adalah hak istimewa yang besar yang diberikan kepada orang-orang Yahudi. ”
Shyfrin, penulis From Infinity to Man: The Fundamental Ideas of Kabbalah Within the Framework of Information Theory and Quantum Physics, berbicara dengan The Jerusalem Post dari rumahnya di Moskow, dan membahas bagaimana gagasan mistik Yahudi telah memengaruhi dan memengaruhi adat istiadat, ritual dan ide seputar Sabat dan ketaatannya.
Shyfrin, yang memegang gelar PhD di bidang metalurgi dan merupakan mahasiswa fisika bintang di masa mudanya, telah mengistilahkan kepercayaan Kabbalistik bahwa Tuhan menciptakan dunia menggunakan 22 huruf alfabet Ibrani bersama dengan 10 sefirot - 10 atribut dan emanasi Tuhan - sebagai jenis kode informasi. Shyfrin menjelaskan bahwa sains modern secara bertahap sampai pada kesimpulan bahwa dasar dari realitas yang kita rasakan bukanlah materi dan energi, tetapi informasi.
Memanfaatkan pemahaman sefirot dan huruf sebagai kode informasi Tuhan, dan konsep Nahmanides bahwa Tuhan menciptakan materi primordial pada awalnya dan tidak ada yang lain dan memberinya bentuk dan bentuk, Shyfrin menjelaskan bahwa arti ayat dalam Kejadian (2: 2) “ Pada hari ketujuh Tuhan menyelesaikan pekerjaan yang telah Dia lakukan, dan Dia beristirahat pada hari ketujuh dari semua pekerjaan yang telah Dia lakukan ”dapat dipahami dalam pengertian Tuhan tidak menghasilkan informasi baru tetapi, sebaliknya, menopang dunia seperti itu.
“Tujuan dari pelarangan bekerja pada hari Sabat,” kata Shyfrin, “adalah untuk membatasi sebanyak mungkin pembuatan informasi baru apa pun. Misalnya, kita dapat menyalakan lilin sebelum Sabat, dan kita dapat menyalakannya pada hari Sabat, karena itu tidak lagi dianggap sebagai informasi baru. ”
Shyfrin selanjutnya mempertimbangkan diagram sefirot, atribut dan emanasi Tuhan. Sefira yang dikenal sebagai Malchut (Kerajaan) mewakili Shabbat yang feminin dan harmonis, mewakili keadaan keberadaan. Dalam istilah mistik, jelasnya, ia adalah penerima informasi terakhir dari dunia atas dan, pada saat yang sama, penyedia informasi pertama ke dunia di bawah, bertindak sebagai bentuk penghubung mistik antara dunia dan sefirot. Ketika kita terhubung dengan Tuhan dan memenuhi perintah-perintah, itu disebut di Kabbalah "mengangkat air perempuan." "Perairan betina" berjalan ke atas dan bertemu dengan "perairan jantan," sehingga menghubungkan kembali atribut Ilahi.
Dengan mematuhi larangan bekerja pada hari Sabat, serta perintah positif untuk terhubung dengan Tuhan, kata Shyfrin, kita terhubung kembali dengan Tuhan dan memperbaiki koneksi antara sefirot, mereplikasi keadaan dunia yang sempurna sebelum dosa Adam dan Malam.
Shyfrin menjelaskan bahwa karena alasan inilah "Lecha Dodi", lagu liturgi tradisional yang dibacakan pada kebaktian Jumat malam, adalah kombinasi dari kedua sefira laki-laki yang dikenal sebagai Yesod yang bertemu dengan istrinya, ratu Sabat (sefira Malchut), dengan demikian kopel dan menghubungkan maskulin dengan feminin.
Shyfrin selanjutnya menjelaskan arti ayat dalam Kejadian (2: 3) "Dan Tuhan memberkati hari ketujuh dan menyatakannya kudus, karena di atasnya Tuhan berhenti dari semua pekerjaan penciptaan yang telah Dia lakukan."
"Kata Ibrani untuk berkat adalah 'bracha", kata Shyfrin, "yang berasal dari akar bahasa Ibrani yang sama dengan kata' bereicha 'atau saluran air. Jika seseorang diberkati, dia bisa menerima kesalehan yang melimpah. Berkat Tuhan atas hari Sabat berarti bahwa semua saluran spiritual terbuka pada saat itu. "
Shyfrin mengatakan bahwa ada dua cara untuk memenuhi perintah. Salah satu caranya adalah memenuhi hukum Taurat tanpa memahami makna dan signifikansinya yang lebih dalam. Metode yang disukai adalah mengikuti hukum dengan pemahaman.
Penjelasan Kabbalistik tentang Sabat, katanya, memberi kita alasan mengapa dan bagaimana kita harus menjalankan Sabat. “Kita berkewajiban untuk mematuhi perintah-perintah Sabat, tetapi pada saat yang sama, kita harus ingat bahwa itu adalah hak istimewa besar yang diberikan kepada kita.”
Ikuti Whatsapp Channel Republika