KHOTBAH POLITIK
Sejak undang-undang keamanan nasional diberlakukan, kata seseorang yang mengetahui operasi komisi, kepemimpinan keuskupan sangat menginginkan badan tersebut "untuk mengambil sikap yang lebih netral."
Menanggapi pertanyaan, juru bicara keuskupan mengatakan belum menerima "pesan atau instruksi dari pihak berwenang terkait yang menyatakan bahwa Kardinal Tong dan anggota klerus perlu mengendalikan unsur-unsur pro-demokrasi di keuskupan."
Penghapusan rujukan Su dalam pernyataan Komisi Keadilan dan Perdamaian bukanlah pertama kalinya atasan mengekang badan tersebut. Pada Mei, komisi tersebut mengeluarkan pernyataan keprihatinan tentang penegakan peraturan COVID-19 oleh polisi untuk menghambat kegiatan protes.
Belakangan, setelah keuskupan menerima pengaduan dari dalam komunitas Katolik tentang pernyataan tersebut, komisi diberitahu oleh pimpinan keuskupan bahwa mereka harus menyerahkan semua pernyataan di masa depan untuk diperiksa, menurut empat orang yang mengetahui masalah tersebut.
“Rupanya otoritas di keuskupan sekarang telah memutuskan untuk menyenangkan pemerintah dengan mencegah inisiatif tertentu dari komisi… daripada menghormati komisi dalam melakukan tugasnya sesuai dengan ajaran sosial Gereja,” kata Kardinal Zen.
"Saya khawatir penganiayaan yang sesungguhnya telah dimulai."
Pada akhir Agustus, Tong mengeluarkan surat kepada para pendeta yang mendesak mereka untuk menghindari khotbah yang sarat politik.
Dalam pernyataan lain yang dirilis pada bulan September, Tong merujuk pada surat bulan Agustus tersebut, mengatakan bahwa dia telah meminta para pendeta dalam khotbah mereka untuk "mengikuti perkembangan zaman dan berbicara untuk keadilan.
Pada sisi lain, menghindari penggunaan ekspresi yang memfitnah dan kasar yang menyindir atau menghasut kebencian dan kekacauan sosial, karena itu bertentangan dengan iman Kristen. "
Tong yang lahir di Hong Kong menandai perubahan gaya yang signifikan ketika ia diangkat oleh paus sebagai uskup pada 2009, setelah Zen pensiun. Sementara Tong memang meminta pemerintah kota tahun lalu untuk mendengarkan orang-orang Hong Kong, dia dikenal karena pendekatan non-konfrontatifnya terhadap Beijing.
Zen, sebaliknya, telah lama vokal dalam mendukung demokrasi dan hak-hak sipil. Lahir di Shanghai dan dibesarkan oleh para pendeta Salesian setelah keluarganya jatuh miskin dalam Perang Dunia Kedua, Zen sering mengkritik pemerintah Hong Kong atas hak-hak sipil selama tujuh tahun sebagai uskup, dari 2002 hingga 2009.
Ia juga seorang tokoh terkemuka di acara tahunan pro. -Demokrasi berbaris dan berjaga untuk memperingati penumpasan Lapangan Tiananmen tahun 1989. Dalam beberapa tahun terakhir, Zen semakin kritis terhadap kesepakatan Vatikan dengan Beijing tentang pengangkatan uskup Cina.
Tong, yang melayani sebagai uskup antara 2009 dan 2017, kembali dalam peran akting setelah penggantinya, Uskup Michael Yeung, pada Januari 2019. Dia secara terbuka mendukung kesepakatan Vatikan-Beijing tentang para uskup.
Beberapa kritikus Tong mengatakan dia terlalu kaku terhadap Beijing. Tapi para pembelanya mengatakan dia mencoba untuk "menjaga serigala dari pintu," seperti yang dikatakan seorang pendeta.
"Punggungnya menempel di dinding dan dia berusaha menyelamatkan kawanannya di bawah tekanan yang kuat ini," kata pendeta lainnya. "Dia pro-Vatikan daripada pro-Beijing."
Tong juga memimpin jemaat yang terpecah. Beberapa tokoh pro-Beijing yang paling berpengaruh di Hong Kong adalah umat Katolik, termasuk Kepala Eksekutif Lam dan anggota elit kota lainnya.
Dan beberapa kritikus yang paling vokal terhadap otoritas Hong Kong dan Beijing adalah pilar komunitas Katolik, juga, di antaranya adalah Kardinal Zen, raja media Lai, dan pengacara Martin Lee, yang mendirikan partai demokrasi terbesar di Hong Kong.
Ditanya bagaimana Lam, sebagai seorang Katolik Hong Kong, memandang langkah Beijing menuju Gereja, juru bicaranya mengatakan bahwa "setiap upaya untuk mempolitisasi" keyakinannya disesalkan dan bahwa "harus tetap menjadi masalah pribadi."
Ikuti Whatsapp Channel Republika
