Ibnu Hajar mengomentari hadits di atas dengan mengatakan ini membuktikan bahwa Malaikat dapat mengetahui niat manusia baik yang diturunkan oleh Allah atau dengan memiliki pengetahuan khusus yang Dia berikan kepada mereka.
Pandangan pertama didukung oleh apa yang diriwayatkan dari Abu Imran al-Juni bahwa, “Seorang Malaikat diperintahkan untuk mencatat fulan. Malaikat berkata bahwa tidak ada suatu perbuatan untuk dicatat, maka Allah akan memberitahunya bahwa dia berniat melakukannya.”
Advertisement